Chapter 7

Дополнительные правила

о жертве повинности

Вот правила

о жертве повинности,

о великой святыне.

Её нужно закалывать

там же, где и

жертву всесожжения.

Её кровью нужно окропить

жертвенник со всех сторон.

Весь жир из неё

пусть будет

принесен в жертву:

курдюк и жир,

покрывающий внутренности,

обе почки с жиром, который

на них и который возле бедер,

и сальник с печени;

всё это надо вынуть

вместе с почками.

Священник сожжёт

это на жертвеннике.

Это огненная жертва Господу.

Это — жертва повинности.

Все мужчины

в семье священников

могут её есть,

но только в святом месте:

это — великая святыня.

Для жертвы за грех и для

жертвы повинности закон один:

они принадлежат священнику,

который совершает

отпущение посредством их.

Священник, который приносит

чью-либо жертву всесожжения,

может оставить себе шкуру.

Любое хлебное приношение,

испеченное в печи

или приготовленное

на сковороде или на противне,

принадлежит священнику,

который его приносит,

а любое хлебное приношение,

смешанное с маслом

или сухое,

принадлежит в равных долях

всем сыновьям Аарона.

Дополнительные правила

о жертве примирения

Вот правила о жертве

примирения, которую

можно принести Господу.

Если кто-то

приносит её в знак

благодарности,

то вместе с этой

благодарственной жертвой

пусть принесёт пресные хлебы,

замешенные на масле,

пресные коржи,

помазанные маслом,

и хлебы из лучшей муки,

хорошо замешенные на масле.

Пусть вместе

с благодарственной

жертвой примирения

он принесёт и хлебы,

приготовленные на закваске.

Он должен принести

по одному хлебу каждого

вида в дар Господу.

Это принадлежит священнику,

который кропит кровью

жертв примирения.

Мясо этой благодарственной

жертвы примирения нужно

съесть в тот же день,

когда её принесли.

Его нельзя оставлять до утра.

Но если жертва принесена

по обету или как

добровольное приношение,

пусть её едят в тот день,

когда её принесли,

а остаток можно будет есть

и на следующий.

Однако, мясо жертвы, которое

останется к третьему дню,

нужно сжечь.

Если мясо жертвы примирения

будут есть на третий день,

она не будет принята.

Она не будет засчитана

тому, кто её принес,

потому что она нечиста.

Тот, кто будет её есть,

подлежит наказанию.

Мясо, которое прикоснулось

к чему-либо нечистому,

есть нельзя.

Его нужно сжечь. Чистое мясо

может есть любой, кто чист.

Но если мясо Господней

жертвы примирения будет

есть тот, кто нечист,

он должен быть

исторгнут из своего народа.

Если кто-нибудь

прикоснется к нечистому —

к человеческой нечистоте,

к нечистому животному

или любой нечистой твари,

а потом станет есть мясо

Господней жертвы примирения,

он должен быть

исторгнут из своего народа.

Запрет есть жир и кровь

Господь сказал Моисею:

Скажи израильтянам:

Не ешьте жир волов,

овец или коз.

Жиром животного, которое

пало или было растерзано

дикими зверями,

можно пользоваться,

но есть его нельзя.

Любой, кто станет есть

жир животного, которое

приносится в огненную

жертву Господу,

должен быть

исторгнут из своего народа.

Где бы вы ни жили,

не ешьте кровь ни птиц,

ни животных.

Любой, кто будет есть кровь,

должен быть

исторгнут из своего народа.

Доля священников

Господь сказал Моисею:

Скажи израильтянам:

Любой, приносящий Господу

жертву примирения,

должен принести часть

её в дар Господу.

Пусть он своими руками

совершит Господу

огненную жертву.

Он должен принести жир,

вместе с грудиной,

и потрясти грудину

перед Господом,

как приношение потрясания.

Жир священник сожжёт

на жертвеннике,

а грудина достанется

Аарону и его сыновьям.

Отдавайте правое

бедро ваших жертв

примирения в дар священнику.

Долей сына

Аарона, который

приносит кровь

и жир жертвы примирения,

будет правое бедро.

Из жертв примирения,

которые приносят

израильтяне,

Я взял грудину потрясания

и бедро возношения,

и отдал их священнику

Аарону и его сыновьям

как их постоянную долю

от приношений израильтян.

Такова часть Аарона

и его сыновей в огненных

жертвах Господу,

отведенная им,

когда они предстали,

чтобы служить Господу

как священники.

Когда они были помазаны,

Господь повелел, чтобы

израильтяне отдавали им

часть приношений

как постоянную долю

для грядущих поколений.

Итак, вот

правила о всесожжении,

хлебном приношении,

жертве за грех,

жертве повинности, жертве

посвящения

и жертве примирения,

которые Господь дал

Моисею на горе Синай

в день,

когда Он повелел израильтянам

совершать приношения Господу

в Синайской пустыне.