Chapter 11

Следуйте моему примеру, как

и я следую примеру Христа.

О покрытии головы

Хвалю вас, что вы помните

меня во всём и поступаете

согласно учению,

которое я вам передал.

Я хочу, чтобы вы знали,

что глава каждого мужчины —

Христос, глава женщины —

её муж, а глава Христа — Бог.

Любой мужчина бесчестит

своего Главу,

если молится

или пророчествует

с покрытой головой.

И жёна

бесчестит своего главу,

если молится

или пророчествует

с непокрытой головой.

Это всё равно что она

обрила бы свою голову.

Если жёна

отказывается покрываться,

то пусть совсем

острижет волосы,

а если для женщины

считается позором быть

остриженной или обритой,

то пусть покрывается.

Мужчина не должен

покрывать свою голову,

так как

он является образом Божьим

и Его славой.

Женщина же является

славой мужа.

Не мужчина произошёл

от женщины,

а женщина — от мужчины.

Не мужчина был

создан для женщины,

а женщина — для мужчины.

Поэтому женщина ради ангелов

должна

иметь на голове знак власти.

Однако ни женщина, ни мужчина

не могут быть независимыми

друг от друга в Господе.

Как женщина произошла

от мужчины,

так

и мужчина рождается

от женщины,

но всё сотворено Богом.

Рассудите сами,

разве прилично

женщине молиться Богу

с непокрытой головой?

И не говорит ли нам

сама природа о том,

что если мужчина

носит длинные волосы,

то это для него бесчестие,

в то время как для женщины

длинные волосы —

это честь?

Ведь длинные волосы

даны ей как покрывало.

Впрочем,

если кто-то собирается

об этом спорить,

то я хочу сразу сказать,

что ни мы,

ни другие церкви Божьи

не имеем другого обычая.

О Вечере Господней

Давая эти указания, я хочу

сказать, что не хвалю вас,

потому что ваши собрания

часто приносят больше

вреда, чём пользы.

Потому что, во-первых,

я слышал, что, когда вы,

как церковь,

собираетесь вместе,

среди вас всегда

бывают разделения.

Отчасти я верю этим слухам.

Несомненно,

разногласия между вами

должны быть,

чтобы среди вас выявились

те, кто прав.

Но то, что вы делаете,

когда собираетесь вместе,

никак нельзя назвать

участием в Вечере Господней.

Каждый из вас

торопится съесть

то, что принес,

так что одни

остаются голодными,

а другие напиваются допьяна.

В таком случае ешьте

и пейте лучше дома,

а не позорьте церкви Божьей

и не унижайте тех, кому,

может, и действительно

нечего есть.

Что ж мне теперь,

хвалить вас за это?

Конечно, нет!

Ведь я от Самого

Господа принял

и вам передал,

что Господь Иисус

в ночь, когда Он был предан,

взял хлеб

и, поблагодарив за него,

разломил и сказал:

Это Моё тело,

отдаваемое за вас.

Делайте это в воспоминание

обо Мне.

Так же поступил

и с чашей после

ужина и сказал:

Эта чаша — новый завет,

скрепленный Моей кровью.

Делайте это каждый раз,

когда пьёте в память обо Мне.

Потому что каждый раз,

когда вы едите этот хлеб

и пьёте из этой чаши,

вы свидетельствуете

о смерти Господа.

Делайте так,

пока Он не придёт.

Таким образом, кто ест хлеб

или пьёт из чаши Господней,

не придавая

этому должного значения,

тот грешит против

тела и крови Господа.

Человек должен проверять себя

прежде, чём есть хлеб и пить

из чаши,

потому что каждый, кто ест

или пьёт,

не осознавая значения

тела Господа,

тот ест

и пьёт в осуждение себе.

Потому-то среди вас так много

физически слабых и больных,

а многие даже умерли.

Но если бы мы

проверяли самих себя,

то избежали бы осуждения.

Но когда нас судит Господь,

мы подвергаемся наказанию,

чтобы нам не быть осужденными

вместе с остальным миром.

Итак, братья,

когда вы собираетесь

есть вместе,

не спешите, ждите друг друга.

Если кто голоден,

пусть лучше поест дома,

чтобы ваши общие собрания

не были вам в осуждение.

Когда я приду к вам,

то дам и другие распоряжения.